By Xuân Ngọc, SBS
Ca sĩ Bằng Kiều ghé quán "Bún chửi bà Thảo" phố Ngô Sĩ Liên, Hà Nội, viết status về trải nghiệm của anh "Bún chửi thần thánh phố nhà tôi, mình bảo 'chị cười lên cái xem nào', chị í rất nhẹ nhàng đáp 'giờ này đang nước sôi lửa bỏng thế này, cười giề! Biến đi cho chj bán hàng!"
Văn hóa ẩm thực phố phường Hà Nội từ lâu đã là đề tài của rất nhiều chuyên gia ẩm thực, nhà báo trong nước và quốc tế.
Tuy nhiên, mới đây hình ảnh ẩm thực phố phường Hà Nội được phát sóng trên CNN lại mang theo một nét rất lạ.
Lạ ở chỗ món bún chân giò rất ngon và chủ quán không cần khách và bà chủ là "chuyên gia" quát mắng khách hàng tới ăn mỗi khi khách hàng khó tính nào đó đưa ra những yêu cầu không hợp ý bà.
Cũng vì thế mà quán bún chân giò của bà Thảo ở phố Ngô Sĩ Liên, Hà Nội, được người ta đặt cho cái tên cũng rất lạ "Quán Bún mắng, cháo chửi" hay "Quán bún chửi bà Thảo".
Phóng sự của CNN hôm 25/9 về quán Bún chân giò bỗng dưng nổi tiếng vì mắng chửi và đuổi khách hàng.
Sau phóng sự của CNN, dư luận không ngớt lời bình luận, chê có, đồng cảm cũng có.
Chủ tiệm "bún chửi" nói gì sau khi xuất hiện trên CNN
Trả lời phóng viên trên diễn đàn Vitalk.vn, Bà Thảo chủ quán bún chân giò chia sẻ thẳng thắn.
"Dư luận luôn có hai ý kiến khác nhau, tôi biết có nhiều người sau khi xem đoạn phóng sự trên đã bày tỏ sự bực mình về cách ứng xử của tôi với khách hàng."
"Bản thân tôi cũng đã có nhiều suy nghĩ về hành vi của mình. Nó cũng đã ảnh hưởng đến bản thân và công việc kinh doanh của tôi."
"Tuy nhiên, như tôi đã nói cũng có rất nhiều người thích thú với đoạn phóng sự này," bà Thảo nói.
Khi được hỏi, Trong kinh doanh, nhiều người vẫn coi khách hàng là thượng đế nhưng vì sao bà lại có thái độ nổi nóng, mắng chửi khách hàng như vậy? Bà Thảo trả lời.
"Đúng, trong kinh doanh khách hàng là thượng đế, bản thân tôi làm cái nghề dịch vụ ăn uống này tôi cũng hiểu rõ điều đó."
"Hằng ngày có rất nhiều người đến quán ăn bún, tuy nhiên chỉ có một vài trường hợp là tôi có nói nặng lời."
"Sở dĩ tôi nổi nóng, chửi bới khách hàng là do khách hàng khó tính, đến ăn mà cứ yêu cầu hết cái này đến cái nọ nên tôi nóng quá không kiềm chế được. Chỉ những trường hợp như vậy tôi mới chửi," bà Thảo nói.
Khi biết dư luận giận dữ, bà có tiếp tục cho khách hàng ăn "bún chửi" nữa không?
"Sau khi phóng sự được phát trên truyền hình và nhận được nhiều ý kiến của mọi người, bản thân tôi cũng đã nhận ra thái độ của mình là chưa tốt."
"Tôi thấy rằng, việc làm của mình là không đúng, sau sự việc này tôi đã kiếm chế bản thân hơn, vui vẻ và thân thiện hơn với khách hàng hơn so với trước đây," bà Thảo trả lời.
Ấy thế mà khách vẫn đông
Khách quen thì nói vì bún của cô ấy có thương hiệu mà, người lạ thì đến đây để ăn thử và xem vì sao chửi mà quán vẫn đông.
Thế nhưng, câu chuyện có vẻ không dừng lại ở đó, bởi mới đây trên trang facebook cá nhân của mình, Nam Ca sĩ Bằng Kiều viết một status về trải nghiệm của anh ở Quán bún chửi này, kèm 1 tấm hình tự chụp.
"Bún chửi thần thánh phố nhà tôi...Mình bảo, chị cười lên cái xem naooòo."
"Chị í rất nhẹ nhàng đáp, giờ này đang nước sôi lửa bỏng thế này, cười giề! Biến đi cho chj bán hàng!!!"
"P/s: chụp lúc mặt chị đang tươi nhất đấy ạ," ca sĩ Bằng Kiều viết.
Xin nhắc lại, quán "bún chửi" được phát sóng trên kênh truyền hình Mỹ nằm trên phố Ngô Sĩ Liên, quận Đống Đa, Hà Nội.
Chủ quán tên Thảo thường hay mắng khách nên quán còn được gọi là "bún chửi bà Thảo".
Bài viết liên quan:
- Catacombes - "Vương quốc người chết" trong lòng Paris
- 850 năm ngày xây dựng Nhà Thờ Đức Bà Paris
- Hiểu đúng về tinh thần Quý Tộc
- Người đặt tên cho các đường phố Sài Gòn trước 1975 và ý nghĩa của chúng
- Chuyện trạng Bùng đưa hạt giống cây ngô từ Trung Quốc về Việt Nam
- Hoàng Cầm với Lá Diêu Bông
- Sự thâm thúy ẩn trong bài ca trù “Hồng Hồng Tuyết Tuyết”
- Điện ảnh Mông Cổ : Dồi dào, nhưng còn mong manh
- Loài kiến : « Những chiến lược gia đáng gờm »
- Tết Mậu Thân 1968 và văn chương
- Tết Tây nói chuyện ngày đầu năm
- Tại Ý, mũ phớt nổi tiếng Borsalino có nguy cơ phá sản
- Nguồn gốc tập tục Cây thông Noël
- Catacombes - "Vương quốc người chết" trong lòng Paris
- Hà Nội vào thu
- Cách Mạng Văn Hóa : Mao thua nhạc sĩ Bach
- Người Việt và "văn hóa" ngụy biện
- Paris và cà phê vỉa hè
- Chiếc áo dài Việt Nam qua những thăng trầm
- Giải thưởng văn hóa Phan Châu Trinh
- Phong cách "kiến trúc Đông Dương" tại Việt Nam đầu thế kỷ XX
- Cách Mạng Hung 1848 và thi phẩm xuất thần “Bài ca Dân tộc”
- Hình bóng phố phường Hà thành qua Nhà cổ 87 Mã Mây
- Dấu ấn Phan Châu Trinh
- Hòa hợp hòa giải văn học: Đường xa vạn dặm
- Những bí ẩn của hương thơm
- Năm Dậu với người tuổi Gà
- Ngôn ngữ con người bắt nguồn từ khỉ ?
- Chợ nổi, đặc trưng của đồng bằng Cửu Long đang dần mai một ?
- Tết tây, Tết ta, tương phản tương đồng
- Cầu Long Biên qua hồi ký toàn quyền Paul Doumer
- Sắc mầu Giáng Sinh
- Lễ Giáng sinh và mê tín trong dân gian Pháp
- Ra mắt sách "Lịch sử Chính trị Việt Nam Cận đại" tại Melbourne
- Hà Nội và tiếng leng keng tầu điện xưa
- Triết lý giáo dục Việt Nam là gì?
- Lục Vân Tiên có tranh minh họa, 120 năm bị bỏ quên tại Pháp
- Vay Mượn Trong Văn Học Cổ Việt Nam
- Giải Nobel Văn Học 2016 cho chất thơ trong nhạc Bob Dylan
- Trầu Cau trong đời sống, văn hóa Việt
- Graffiti, nghệ thuật gây sốc?
- Chân dung những sắc tộc bị lãng quên
- Cái Mặt
- Bánh mì và hơn 14.000 năm lịch sử
- Trang phục bình dân của người Việt vào cuối thế kỷ XIX
- Thần tượng văn học : « Ngôi sao dẫn đường » cho trẻ nhỏ
- Tháp Eiffel : Từ bà đầm thép bị chế nhạo tới biểu tượng của Paris
- Búp bê Barbie, hình mẫu phụ nữ qua từng thời đại
- « Đom đóm » và « Lời tố cáo » chế độ toàn trị Bắc Triều Tiên
- Nữ sĩ Hồ Xuân Hương
- Nữ sĩ Đoàn Thị Điểm
- Giải Văn hóa Phan Chu Trinh năm 2016
- Những đền chùa đậm nét sex của Ấn Độ
- Lễ hội 'rước của quý' độc nhất vô nhị ở Lạng Sơn
- Lễ gia tiên ngày Tết
- Năm con Khỉ nghe võ sư nói chuyện Hầu quyền
- Tản mạn năm Bính Thân và những người tuổi Thân
- Hội Giáo Chức Chu Văn An: Từ một biểu tượng của giáo dục VN
- Người Việt thích rượu bia hay sách báo?
- Văn Việt và Văn đoàn Độc lập Việt Nam
- Chim tu hú - bà mẹ bạc tình và đứa con sát thủ
- Hãy để vạn con tằm dệt chăn tơ cho người đắp
- Ký ức Mặc Lâm qua 'Nón sắt, bún riêu…'
- Mặc Lâm nhớ 'Bụi chuối sau hè'
- Khám phá nhà thờ Thánh Tâm Montmartre Paris - Basilique du Sacré-Cœur
- Hớt tóc vỉa hè - Hình ảnh hoài niệm của Sài Gòn
- 100 năm In Flanders fields : Bài thơ tưởng niệm Chiến sĩ trận vong (Veterans Day)
- Nhà thờ Đức Bà Paris
- Thu hồi giải thưởng cho thơ Phan Huyền Thư
- Chương trình tưởng niệm GS Trần Văn Khê
- Bốn Mươi Năm Võ Phiến Nhà Văn Lưu Ðày
- 'VN rồi sẽ đánh giá lại Võ Phiến'
- Giới trẻ Lasan với cội nguồn và di sản văn hóa Việt
- 1000 năm Nhà thờ Đức Bà Strasbourg
- Vai trò cây đờn cò trong cổ nhạc
- Bảo tồn văn hóa Chăm và những thách thức
- Bảo Tồn Văn Hóa Dân Tộc Churu Vùng Tây Nguyên
- Đại hội âm nhạc truyền thống VN ở Sydney
- "Giấc Ngủ Cô Đơn"
- "Thu Sầu"
- Sấu - con mắt màu lục của người Hà Nội
- Đồng Xuân - con ngõ ẩm thực gợi nhớ yêu thương
- Trần Văn Khê, ngôi sao phương đông sáng mãi
- Bún ốc chuối đậu đông khách trong ngõ chợ Đồng Xuân
- 'Sẽ không ai thay thế được GS-TS Trần Văn Khê'
- Giáo sư Trần Văn Khê qua đời
- Dấu ấn của chuyến vượt biên kinh hoàng trong tác phẩm của Lê Phú
- Mùa hạ, đỏ rực trời hoa phượng
- Không được thở mạnh
- Nhà văn Ngô Thị Kim Cúc: Họ đã bộc lộ rõ ý định 'thanh trừng'!
- "Đầy tớ văn chương" một nét đặc thù văn hóa Pháp
- 20 nhà văn tên tuổi rời bỏ Hội Nhà văn Việt Nam
- 20 nhà văn tuyên bố từ bỏ Hội Nhà văn Việt Nam
- Mother’s day: Những lời Hát Ru của Mẹ
- Bà Võ Thị Hảo từ bỏ Hội nhà văn
- Khi các nhà văn tự biếm họa chân dung
- Thành tựu âm nhạc Việt nam 40 năm qua đối với người Việt trong và ngoài nước
- Họ, những cánh bướm đêm dập dìu trong bóng tối
- Hình ảnh các nữ anh hùng Việt Nam xuất hiện trên sân khấu kịch Mỹ
- Tập san và hội thảo "Việt Nam 40 năm nhìn lại"
- Roxelane, từ nô lệ thành chính cung đế chế Ottoman
- Trương Vĩnh Ký : Chiếc cầu nối Đông-Tây
- Đào Duy Từ và công cuộc phát triển nghệ thuật hát tuồng, hát bội
- Giữ tình Mẹ trong tiếng hát ru ba miền
- Ai bức tử văn hóa Việt?
- Trương Vĩnh Ký và những nỗ lực phổ biến chữ quốc ngữ cuối thế kỷ XIX
- Việt Nam có nên giữ lại những lễ hội phản cảm?
- Nhà nước pháp quyền: chìa khóa vực dậy nền văn hóa
- Quyên tiền cứu lâu đài của "Bá tước Monte Cristo"
- 'Lễ hội không phải nơi để cầu xin'
No comments :
Post a Comment